Қазақстан аумағында мемлекеттердің құрылуы. XIV-XV ғғ. — Қазақстанның әлеуметтік-экономикалық, мәдени, этникалық қатынастардағы жан-жақты даму кезеңі. Шыңғысхан жаулап алған жерлерді өзінің төрт ұлының арасында бөліскен кезде, оның үлкен ұлдары Жошы мен Шағатайға Қазақстан аумағы жетті. Жошы Орталық Қазақстан, оның солтүстік және батыс бөліктері, Сырдария жағалауы мен Арал теңізі жерлерінің иесі болды. Бұл аумақ Жошы ұлысы деп аталды.

Жетісу мен Оңтүстік Қазақстан Шағатайдың екінші ұлы болды және Шағатай ұлысы деп аталды. Ал Жетісудың солтүстік-шығыс бөлігі Шыңғысханның үшінші ұлы-Өгэдеге бұйырды. Уақыт өте келе Шыңғысханның ұлдары оқшауланып, Моңғол империясына бағынудан бас тартты. Жошы өлгеннен кейін билік оның ұлы батуға көшті және Алтын Орда құрылды. Оның астанасы алдымен Сарай-Бату қаласы, содан кейін Сарай-Берке қаласы болды. Берке ағасы Бату ханның өлімінен кейін Алтын Орда ханы болып, құрылтайға қатысудан бас тартты. Бұл Алтын Орда тәуелсіз, тәуелсіз мемлекет болғанын көрсетеді. Бірақ Алтын Орда әлі болған кезде «оң» және «сол» қанаттарға бөлінеді.

Кейін Көк Орда деп аталатын оң қанаты (солтүстік-батыс) Батудың өзін басқарды. Сол жақ қанаты (Солтүстік-Шығыс) Шығыс Дешті Қыпшақ деп аталды және Орда Едженге тиесілі болды. Кейін, XIII ғасырда, ұлыс Орда Еджена дербес мемлекет Ақ Орда деп аталды. Орда Еженнің ұрпақтары оған бағыну үшін, Алтын Орда ханы Өзбек (1312-1342 жж.) өз ұлын Тыныбек Сығнаққа жіберді. Алайда, Тыныбек Орда Еженнің ұрпақтарымен өлтірілді. Кейбір деректер бойынша, XIV ғасырдың соңынан бастап. Ақ Орда өзбектің ұлысы деп аталады. Орданың жері Алтай тауларынан Сырдария мен Арал теңізінің төменгі ағысына дейін, солтүстігінде Орал тауларынан Жетісу жеріне дейін созылды. Орда Еженнің ұрпақтары Алтын Ордаға бағынудан бас тартты. Ақ Орда өзінің ақша белгілерін шығара бастаған кезде Мубарак пен ұрыс хандардың басқару кезінде ол Алтын Ордадан мүлдем бөлініп шықты. Бірақ Тоқтамыс ханның басқаруында оның екі жүздік саясатына байланысты Ақ Орда Әмір Темірдің және оның әулеттерінің жорығынан кейін мүлде Ренессанс тудырды. Осы өзара байланысты көшпелі мал шаруашылығы мен отырықшы егіншілік құлдырауға келеді, ал дәстүрлі сауда-экономикалық қатынастар бұзылады.

Үріс-Барақ ханның немересі басқару кезінде Ақ Орданың жағдайы біршама нығаяды. Барақ Хан өз алдына Сырдария жағалауының бойындағы қалаларға өз ықпалын күшейту мақсатын қойды. Ол Ұлықбекке өз хатында Үріс ханның мұрагері ретінде Ақ Ордаға тиесілі жерлерді иеленуге құқылы: «менің атам Орыс хан Сығнақта өмір сүрді және оны салды, демек, заң бойынша Сығанақ маңындағы жайылымдар мен қалыптасқан дәстүр бойынша маған тиесілі болуы тиіс»деп жазады.

Осылайша, 1426-1427 жылдары ол Ұлықбекке қарсы жорық жүргізіп, жеңіспен оралады. ХV ғ. 20-шы жылдары Ақ Ордада билікке Әбілхайыр келеді,ол өзінің атын иеленген мемлекетте — Әбілхайырдың ханы. Жәңгір хан өлгеннен кейін 1428 ж. таққа Әбілхайыр хан кіреді (1428-468 жж.). Махмұд ибн Уәли, Әбілхайыр осы уақытта 17 жыл болды. Оның сайлануын 200-ден астам ірі рулар мен тайпалардың өкілдері қолдады. Оны наймандар, конраттар, қаңлылар, қарлұқтар, манғиттер, қияттар, курлеуттар қолдағандығына қарамастан, хандықта үнемі жанжалдар жүрді, билік үшін күрес жүрді.

Хан жылнамасы Атбасар маңындағы Екирде, Орта Азияда, Сырдария жағалауындағы қалалар үшін күресте Әбілхайыр әрқашан жеңіске жеткенін хабарлайды. Сығанақ Әбілхайыр хандығының астанасы болды. Хан ережелер 40 жыл. Қазақ хандығының негізін қалаушылардың ұрпақтары орыстар мен Барақ хандар Қазақстанның оңтүстігіндегі жерлерге ие болды.

Алтын Орданың ыдырауы нәтижесінде Орал мен Еділ өзендерінің арасында ірі мемлекеттік бірлестік — Ноғай Ордасы пайда болды. Орданың негізі XIII ғасырдың екінші жартысында қалыптасты. Бір жағынан, Алтын Орда ханын сайлау құқығын өзіне қалдыру ниеті, екінші жағынан Ноғай ұлысын күшейту, оның беделін көтеру. Хан қалаған адамға жетті: XV ғасырдың ортасында.

II Орайлық Орда ірі дербес мемлекет болды.

Осы уақытта Қазақстанның оңтүстік-шығысында да үлкен өзгерістер болды. Бұл аумақ Шағатай ұлысының иелігінде болды.

І / оның ыдырауына байланысты Оңтүстік-Шығыс Қазақстан жаңадан құрылған Моголистан мемлекетінің құрамына кіреді. Ол территорияны (Жетісу, Шығыс Түркістан және Қырғыз. Жаңа мемлекеттің алғашқы ханы Тоғлық-Тимур болды. Ол Алмалық қаласын Астанамен жариялады. 11 хан оның бодандықтары исламды қабылдау үшін көп жасады. Хан болды шараларды, прибрать к рукам жер <вредней Азия, бұрын құрамында болатын Ордада Чагатая. Алайда, оның бұл ештеңе болмады. Орта Азияда өз мемлекетін құрып, Әмір Темір жорықтарда жиі болды, басқа мемлекеттермен қарым-қатынасты үнемі анықтады.

Мемлекеттердің гүлденуі және әлеуметтік даму. Хан және масти институты Әлеуметтік және экономикалық тұрғыда жан-жақты дами бастады. Әсіресе Қазақстанның оңтүстік аудандарында өндірістік қатынастар басқа өңірлермен салыстырғанда тез қарқын алды. Бұған екі фактор ықпал етті: біріншіден, осы өңірде (Оңтүстік Қазақстан, Жетісу) отырықшылық пен егіншілік тез дамыды. Екіншіден, мұнда ерте ортағасырда Орта Азия мен Шығыс Түркістан қалаларымен жақсы қарым-қатынас орнаған. Аймақта жерге жеке меншік болды, бұл өндірістік күштердің дамуына ықпал етті.

XIV-XV ғасырлардағы мемлекеттердің қоғамдық дамуы класс құрылымдарының дамуын да көрсетеді. Жоғары сынып өкілдері Шыңғысидтер әулетінен шыққан аристократтар, сондай — ақ жергілікті билік құрылымдары — хандар, сұлтандар, ірі Байдар. Хан хандық кеңеске ру-тайпалық жоғарғы өкілдерінің қатысуымен сайланды. Олардың арасында диуандарға ерекше рөл берілді. Алтын Ордада олар басшылық қызметтерді атқарды. Кейбір елдерде олар қарапайым халыққа бақылау жасап, тәртіпті қадағалады. Диуандардың жұмысын білгірлер (хатшылар) реттеді. Хан Кеңесіндегі тағы бір қызықты құрылымдық лауазым г. дару деп аталды. Олар Малик-салық жинаушыларын басқарды. Алтын Ордада диуандарға ұқсас адамдар баскакалар деп аталды, ал Моголистанда дафтор деп аталды. Билеуші сыныптың өкілдері Эмир, беки, би — рулар мен тайпалардың аристократиясы болды. Хан билігін басқаруда бекам мен биям үлкен рөл атқарды. Егер бектер ұлыстарды басқарса, оларды Ұлысбек немесе бек Ұлыс деп атаған. Егер адам әскери қызмет атқарса, оны бек тумен, бек мың, бек жүздеген және т. бек деп атаған. Сондай-ақ, биліктің жоғарғы эшелонына көптеген жағдайларда билікті қолдаған биіктер де кірді.

Ақ Ордада, Әбілхайыр хандығында, қарапайым адамдардың зиратында отырықшы немесе көшпелі халық қарата немесе «чернью»деп аталды. Аты басында «карабудун» сөзінен пайда болуы мүмкін, Орта ғасырларда қарапайым адамдарды атаған. М. Х. Дулати айтқандай, Моголистан халқы төрт топқа бөлінді:

1) тұман ханның оған құрмет көрсеткен адамдары;

2) әскери қызметте жүрген адамдар;

3) оған бағынған рулар мен тайпалар;

4) дін өкілдері және жер иеленушілер.

Әр топ өз міндеттерін орындады. Осылайша, XIV-XV ғасырларда жоғары қоғам мен төмен класс өкілдерінің — еңбекшілердің болуы осы мемлекеттерде феодалдық құрылыс болғанын дәлелдейді.

Экономикалық даму. Кез келген мемлекеттің күші мен қуаты оның экономикасына байланысты. Ал экономиканың негізі-жер байлығы және оның жер қойнауы. Қазақстанда моңғол шапқыншылығына дейін икта деп аталатын жерді иелену нысаны болған. «Икта» — араб сөзі және үлесі. Мемлекеттік жер феодалдарға белгілі бір жағдайларда ол үшін салықтардың орнына берілді. Иктаның басқа да түрлері болды. Мәселен, 102.41 Н. жерді адал және адал емгендерге сыйға беру нысаны болды. Жалпы, икта мемлекеттік жер болса да, ол мұраға берілді. Бұл жерге жеке меншіктің бар екенін көрсетеді. Моңғол билігі кезінде Қазақстанда інжу жерін иелену нысаны болды. Бұл Шыңғысхан ұрпақтарының меншігіне алынған жерлер. «Інжу» сөзі «енпт»—»мұра»қазақ сөзін еске түсіреді. ИКТА және інжу мәндері бірдей. Қазақ хандығында мұрагерлік құқық-шырғалаңға ие болған жер шағымдары орын алды. 11о егер жер иесі ханға немесе мемлекетке опасыздық жасаса, онда мемлекет жерді кері алып кетуге құқылы болды. Қазақстанда мұндай жағдайлар жиі кездеседі. Ұрыс ханның әскербасшыларының бірі-Ұрық-Тимур Тоқтамыспен бірге Әмір Темірге қашып кеткен кезде, оларға тиесілі жерлер хандыққа берілген.

Жер еңбек ақысы ретінде берілген кезде хандықтың тар пішіні де болды. Бұл форма феодалдық қоғамдық қатынастардың дамуы мен күшеюіне байланысты пайда болды. Мұндай төлемді алған адамға тархан атағы қосылды. Мұндай адам ханға еркін кіруге құқылы болды. Ол ешқандай әскери олжамен бөлісуге құқығы бар. Тархан салық төлемеген, қудаланбаған, сотқа тартылмаған. Атақ ханмен расталды. Жаңа хан тарханға грамотамен ие болды,атағы мұрагерлік болды. Құжаттар бойынша, жерді иеленудің төрт түрі болған:

I) мемлекеттік меншік — икта (диуандық); 2) інжу хан жерлері; 3) вакф — мұсылман мекемелері мен дінбасыларының жерлері; 4) мулък—Жер шаруа оазистарындағы жеке меншік жерлер. Осылайша, аталған нысандар: икта, мульк және басқалары—XIV-XV ғасырларда ірі жер иеленушілердің бар-жоғы, 11 күштің күшеюі туралы айтады, бұл мемлекеттің бөлшектелуіне алып келеді, оны әлсіретеді және соңында оның ыдырауына алып келеді. Алтын Орда, Ақ Орда, Әбілхайыр хандығы, Ноғай Ордасы, Моголистан—осы мемлекеттердің барлығы осы даму және ыдырау жолынан өтті.

Мемлекеттің экономикалық жағдайы ол алатын азаматтардан алынатын салық түрлеріне де байланысты. Көп жағдайда салық қарапайым халық төледі. XIV—XV ғасырларда болған түрлі түрлері I in лот: тагар, қалан, ушур, зекет. Тагор азық-түлікпен қамтамасыз ету үшін салық болды және заттай алынды. Бұл салық I к* белгілі бір норма болды. Калан жер аумағынан, ал үшур — г душтардың саны. Мал басынан жиналған салық зекет деп аталды. Дерек көздерінің мәліметтері бойынша, Оңтүстік Қазақстан қалаларында қолөнершілерден де, саудагерлерден де жиналған. Қарапайым адамдар көлік құралдарымен қамтамасыз етуге міндетті болды. Ал отырықшы егіншілерден салық жиналды — харадж және бадж көшпенді-малшылар табиғи — Сыбаға, согым, сауын төлеуге міндетті болды. Әртүрлі салықтар санының өсуі халық өмірінде көрініс тапты, олардың экономикалық жағдайын нашарлатты. Көтеріліске дейін жеткен халық көтерілістерге қатысты.

Мемлекеттердің әкімшілік құрылымы және этникалық құрамы. Ақ Орда, Моғолстан, Әбілхайыр, Ноғай Ордасының мемлекеттік және әкімшілік басқару жүйесі көп болды. Алғашқы үш елде Мемлекет басшысы хан болды, ал Ноғай Ордасында билікті би жүзеге асырды. Мемлекеттік басшылық аппараты — Хан кеңесі. Оған: хан туыстары, беки ұлысов, эмира, бии, белгілі баи, діни қайраткерлер кірді. Көне салт бойынша хан билігі мұраға берілді. Дәстүр бойынша, Хан кеңесіне хан қанының аристократтары, әкімшіліктің ең беделді және бай өкілдері сайланды, олардың болашақта ірі басшылары бола алады. Құрылтайдың беделі — жалпы жиналыс-хан билігі үшін өте жоғары болды. Құрылтайда ірі тайпалар ханмен өз тұтқындарын немесе сенімді мұрагерлерін сайлады. Мысалы, м. Х. Дулати жылнамасы бойынша, дулатов тайпасынан Худайдат, «бек Ұлыс» атағына дейін қызмет еткен, зиратта ханды сайлау бойынша алты сайлау науқанын ұйымдастырып, өз адамдарын билікке көтерді. Ұлыстар мемлекеттің бір бөлігі ретінде беков Ұлыс басшылығымен болды және ханға бағынады. Ұлыс бірнеше тайпалық бірлестіктен тұрды,ал олар өз кезегінде этникалық топтардан тұрды. Олар әр түрлі атауларға ие болды: ел, өңір, тайпа, қоғам, темекі, өрік және т.б. шежірелерде мемлекеттердің этникалық құрамы қандай болды және олар мемлекеттіліктің маңызын қалай алды деп айтылған материалдар көп. Олардың экономикалық байланыстары, шаруашылық қызметінің ұқсастығы, мәдениеті, әдет-ғұрпы, салт-дәстүрлері, тілі мен дін. XIV ғ.екінші жартысында моңғол тілді Рудар мен тайпалар толығымен түркі тілдеріне ұшырады. Мемлекет халқы түркі тілінде толық сөйлейді. Алайда, Қазақстан аумағында Ақ Орда, Әбілхайыр, Моголистан және Ноғай ордасының құрамында түркі тілдес халықтар басқа да ұйымшылдықпен және ортақ ниетпен ерекшеленді. Бұл мемлекеттер халық ретінде қалыптасқан көптеген рулар мен тайпаларды біріктірді. Мәселен, өзбек шежіресінде өзбек немесе Ақ Орда 92 рулар мен тайпалардан тұрады. Бұл тайпаларды Ноғай Ордасында да, Орта Азияда құрылған өзбек хандығында да кездестіруге болады. Мұндай жағдай ХГУв. XV ғасырдың бірінші жартысында Қазақстан мен Орта Азияда түркі тілдес халықтардың этникалық негізі қалыптасты. Осылайша, Қазақстан жерінде мемлекеттердің құрылуы қандай тарихи маңызға ие болды. Біріншіден, мемлекеттердің құрылуы болашақта Қазақ хандығының құрылуына негіз болды. Екіншіден, 104 (ши болашақта түркі тілдес халықтардан қазақ халқының қалыптасуына ықпал етті.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *