Корей іскерлік қарым-қатынас кодексі

Әрбір халықтың өз салт-дәстүрлері, мәдениеті, саяси және мемлекеттік құрылымы бар. Осының барлығы іскерлік қарым-қатынас ерекшеліктеріне және қабылданған тәртіп ережелеріне әсер етеді. Жергілікті заттаңбаның жұқа тұстарын анықтау шетелде іс жүргізу кезінде де, Ресейге келетін шетелдіктермен жұмыс байланысын жүзеге асыру кезінде де қажет, ұлттық заттаңбаның белгілі бір шамада белгіленген ерекшеліктері салыстырмалы, бірақ көбінесе практикада қалыптасқан халықаралық қатынастар пікіріне жауап береді. Кеңеюде өзара іс-қимыл кезінде мінез-құлықтың ұлттық стильдері, әдетте, ойдағыдай бейімделеді (қазіргі уақытта қабылданған Ұлттық нормалар мен мінез-құлық ережелерінен айтарлықтай өзгеше болуы мүмкін өзінің жүріс-тұрыс қағидаларымен, тілімен, Символдарымен келіссөздерге қатысушылардың ерекше субмәдениетін қалыптастыру туралы айтуға болады). Іскерлік қарым-қатынасты реттеу үшін халықаралық жоспарда дипломатиялық және іскерлік хаттамалар мен этикет нормалары белгіленген және сақталады. Менің ойымша, «Корей іскерлік қарым-қатынас кодексі» тақырыбы бүгінгі таңда өзекті болып табылады. Оңтүстік Корея-дамушы ел, демек, іскерлік байланыстарды орнату үшін Корей іскерлік қарым-қатынасының ерекшеліктерін білу қажет.

Мақсаты: Корей іскерлік қарым-қатынас кодексін зерттеу

Міндеттер:

1. Корей этикетінің пайда болу тарихын зерттеу және корей ұлттық ерекшеліктерін түсіну;

2. Корей іскерлік қарым-қатынасы деген не екенін түсіну;

3. Корей іскерлік қарым-қатынасының ерекшеліктерін ерекшелеу;

4. Шетелдік серіктестермен өзара іс-қимылдың қиындықтарын анықтау.

1.Корей этикетінің пайда болуы

Корей қоғамындағы Этикет ұлттық дәстүрмен қатар конфуциандық этиканың күшті әсерімен анықталады. Конфуциандық Кореяға ежелгі кезде тарала бастады, өйткені Корея Қытайға жақын болды. Қытай б. з. б. 221 ж. біріктірілгеннен кейін Қытай патшалығының тұрғыны Янь Ван Мань Кореяның солтүстігіне жүгіріп, онда Чаосянь мемлекетін құрды («таңғы балғындық елі»). Кейін б. з. б. 2 ғ. соңында Қытай Кореяның солтүстігін жеңіп алды, ол Қытай құрамында Б. З. 4 ғ. дейін болды. Қытай мәдениетінің ежелгі заманында таралуына саяси емес, сонымен қатар Қытайдан қабылданған буддизмнің ықпалының кеңеюі өз елінен қашқан Қытай эмигранттарының едәуір саны ықпал етті. Қытаймен тығыз байланыс алдағы уақытта да сақталды. Конфуциандық мемлекеттік идеология рөлін ойнауды жалғастырды. Соңғы корей әулеті — Чосон (1392-1910) отбасы мен қоғамда конфуциандық этика мен салттардың таралуына ерекше мән берді. Мемлекет конфуциандық мейірімділіктің ережелерінің сақталуын қатаң қадағалады. Конфуциандық оқу-жаттығудың идеологиялық принциптері арнайы мектептер мен жоғары университетте зерттелді. Қоғам мен отбасындағы иерархиялық қатынастарға негізделген конфуциандық мораль мен этика қазіргі қоғамда тыйым салулар мен шектеулердің қатаңдығы едәуір әлсіреткенмен, өзінің жетекші рөлін әлі де сақтауды жалғастыруда. Корей заттаңбасына елдің жарты ғасыр бойы жалғасып, оның екі бөлігінің — солтүстік пен Оңтүстіктің оқшауланған дамуына себепші болған бөлімі да белгілі бір әсер етті.

2.Этикет ережелері. Кореяның ұлттық ерекшеліктері

Корей қоғамындағы Этикет Қытайдағы сияқты ұлттық дәстүрмен анықталады, оның негізі қоғам мен отбасындағы иерархиялық қатынастар болып табылады. Кездесу барысында кәрістер «Анненхасимники!». Сәлемдесу рәсімдік поклонмен сүйемелденуі мүмкін (әсіресе оңтүстікте). Көлбеу тереңдігі сәлемдесушінің және сәлемдесушінің Әлеуметтік және жас мәртебесімен анықталады. Қазір қол алысу кең таралған (әсіресе солтүстікте). Ал бірінші болып жасы мен жағдайы бойынша үлкен және әйел — ер адам қолын береді. Сөйлескен кезде сөйлеушінің сөйлеу стилі әңгімелесушінің жасына және әлеуметтік жағдайына байланысты болады. Кәрістер жасы бойынша үлкендерге ерекше көңіл бөледі. Кореяда аты-жөндерден кейін орналасқан. Кәрістер жеке есімдерді қолданудан аулақ болуға тырысады, сұхбаттасушыны «господин» (немесе «мұғалім») тегі бойынша атайды. Кореяның аты бойынша тек достар ғана атауға болады, сонымен бірге кіші немесе сізбен бірдей. Жасына және жағдайына тең немесе кішіге тегімен бірге «оси» («господин») бөлшектері қолданылады. Жоғары (үлкен) қатысты «сонсэним» («мұғалім, мырза») жүгіну қажет. Кореяда «тонъму» («жолдас») үндеуі жалпыға ортақ қабылданған. Ерекше салтанатты жағдайда «тончъки» (да «Жолдастар») синонимі қолданылады, бірақ «тонъчки», егер нақты тұлға болса, тек міндетті түрде тегімен және есімімен бірге бір мезгілде пайдаланылады. («Тончъки»,» тонъма » сияқты, абстрактілі айналыс ретінде пайдаланылуы мүмкін.) Жақын достардың арасында «әпкесі», «ағасы»деген сөз бар. Кәрістер балаларға ерекше сүйіспеншілікпен қарайды. Кәріс балалары қиын емес және тыныш әрі мойынсұнады. Жалпы, корей отбасында көбінесе дәстүрлі қарым-қатынастар сақталып отыр, оларға сәйкес әйелдері сыпайылық көрсеткен күйеулерге жатады. Мәселен, мысалы, жиі әйелі тыныш, ал күйеуі сәл жүреді. Оңтүстікте үйленген әйелдер әдетте жұмыс істемейді және көшеде сирек кездеседі. Корей әйелдеріне мінез-құлқындағы қарапайымдылық тән. Дәстүрлерге сәйкес әйелді «күту», пальто беру немесе оған жанасу қабылданбайды. Әйелдер үшін темекі шегу және ішімдік ішу жол берілмейді. Кәрістер өте қонақжай. Корей үйіне барған кезде оның ішкі құрылғысының ерекшеліктеріне байланысты кейбір ережелерді сақтау қажет. Кәрістер еденге отырып, отыруға арналған арнайы жастықшаларды қойып, аяқтарын өз астына сығады. Сондықтан корей үйінде еден әрдайым тазалықта болады, және ол бойынша аяқ киімсіз жүреді, ол дәлізге кіршіксіз, оны киюге ыңғайлы болатындай етіп қояды. Жалпы пайдалану орындарында және ас үйде арнайы тәпішке бар, олар кіре берісте тұрады. Осы үй-жайлардан бөлмелерге шыққан кезде тәпішке алынады және кіре берісте де қалдырылады. Кореядағы сыйлықтарды екі қолымен де беру және қабылдау керек. Кореяда болғанда, шетелдіктерге қимыл-қимылдарды қолданудан аулақ болу керек. Корей мәдениетінде өте көп, олар, әдетте, еуропалықтардан өзгеше, маңызды және дұрыс қабылданбауы мүмкін.

2.1 корей ұлтының сәлемдесу этикеті

Жақында шетелдіктер Кореяны «этикет ережелері қатаң сақталатын Шығыстағы ел» деп атады.

Корей ұлтының тамаша адамгершілік әдет-ғұрыптары оның дәстүрлі сәлемдесуінде де көрініс табады. Осы елдегі Исстари сәлемдесудің негізгі тәсілі-бұл қастандық. Сәлемдесу кезінде уақыт, орын және қарсы алған адамға отбасылық және әлеуметтік өмірдің талаптарына сәйкес қолданылған тыныштық тәсілі де байланысты.

Жаңа жылдық күні адамдар отбасы мүшелерін Жаңа жылмен құттықтап, одан кейін далаға шығып, ауылдастарын құттықтады. Бұл дәстүрлі қалыптасқан әдет-ғұрыптар кәрістер жасы бойынша үлкендерді құрметтеп, лақап ережесін жақсы сақтағандығынан болды.

Отбасылық өмірде балалар өзін ата-аналар алдында сыпайы жүргізді. Таңертең олар » қайырлы таңмен!»Ал ата-аналар үйден көшеге шығып, жұмыстан қайтқанда, олар оларды шығарып салып, қарсы алып,» Қош болғанға дейін «немесе» ештеңе болған жоқ па?». Балалар үйден шыққан кезде немесе үйге оралғанда, олар ата-аналарына сәлемдесу белгісі ретінде жіберілді.

Осылайша, барлық кәрістер үлкен сыпайылық ата-аналарға және жасы жағынан үлкен адамдарға тек отбасында ғана емес, жаңа жылдық күнде де, күнделікті өмірде де қатысты. Үлкендермен кездесу кезінде кіші оған құрмет белгісі ретінде тағылып, сыпайылық арқылы оның денсаулығы туралы сұрады.

Екінші жағынан, үлкендер де кішілерге қатысты жеккөрушілік ережелерін сақтады және оларды қастандыққа бойұсынуға жауап берді. Достары көшеде кездескен кезде, олар өзара бас иығына қарсы алды.

Корей дәстүрлі сәлемдесу этикеті ыңғайлы және мәдени, жеткілікті дәрежеде адамдардың жақсы сезімін білдіретін, сондықтан сыпайылықтың тамаша ережелерінің бірі болып табылады.

3. Корей іскерлік қарым-қатынасының ерекшеліктері

3.1 іскерлік қарым-қатынастың қиындықтары

Бұл елде іскерлік тәртіп кодексі батыстық стандарттардан өте ерекшеленеді, сондықтан басқа елдердің кәсіпкерлері корей бизнесмендерін әлемдегі ең қиын іскер серіктестердің бірі деп санайды.Кореяда жеңуге тура келетін ең үлкен қиындық-бұл өзара түсініспеушілік, ең алдымен, тілдік кедергі. Кәрістіктерге келіссөздер жүргізіліп жатқан ағылшын тілі өте қиын. Бұл ретте кәріс өзінің түсініспеушілігін анықтау, әңгімелесушіге бас тарту қиын екенін ескеру қажет. Кәрістердің ұлттық мақтанышы мен ерекше осал тұстарын ескеру қажет, өйткені көптеген ғасырлар бойы олар қатігез азапты бастан кешкен ұлт болды. Сондықтан олар өздерінің бүгінгі экономикалық жетістіктерімен мақтан тұтады және өзінің қадір-қасиетіне кез келген қол сұғушылықты ауыр қабылдайды. Кореяда дәстүрлі конфуциандық мораль күшті, оған сәйкес басқа сезімдерді ескеру, оған оның әлеуметтік мәртебесін негізге ала отырып қарау, оның құқықтарын құрметтеу және шынайы болу қажет. Осы моральдан кейін, корейлер өте қонақжай және өз қонақтарына ерекше жылы қабылдау ұсынады. Алайда, мұндай тәсіл серіктеске өте мүдделі дегенді білдірмейді-бұл әдептіліктің қарапайым көрінісі. Жапониядағы сияқты, корей бизнесмендерімен қарым-қатынасты жазбаша түрде жасау мүмкін емес. Кездесу туралы келісу оңай емес. Делдалдарсыз мұнда болмайды. Біреу сізді корей фирмасына таныстыруы немесе ұсынуы қажет, және де осы фирманың қызметкерлерін де, ұсыныстардың мәнін де жақсы білетін. Егер корей бизнесмендері серіктестікке қызығушылық танытса, олар жеке кездесуге қол жеткізеді — келіссөздердің ешқандай басқа тәсілі сыпайылықты мойындамайды.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *