Бұл отаны? Отан — бұл сенің туған және жақындарың, сенің үйің, көше, сенің қала немесе ауыл. Бұл мектеп, онда сен үйренесің, бұл сенің мектеп достарың, мұғалімдерің. Бұл тыныс алатын ауа, баратын жер. Біз сіздермен бірге Татарстан Республикасында тұрамыз және бұл біздің Отанымыз. Біздің республикамыз құнарлы жерлерге, ормандарға, алқаптарға, өзендерге бай. Біздің еліміздің ең үлкен өзендері-Еділ мен Кама-көгілдір таспа сияқты республикамызды жаулап алуда. Онда басқа да үлкен және кіші, әдемі өзендер мен өзендер көп.
Татарстанның ең үлкен мақтанышы-онда тұратын адамдар. Біздің республикамыздың жері татарлардың ежелгі, тарихи отаны. Алайда, өзге ұлт өкілдері өз Отанын тапты. Татар халқы ғасырлар бойы орыс, Чуваш, украин, башкир, марийцы, Мордовец, удмурт және басқа да көптеген халықтармен бірге бок еңбек етті. Г. Тоқай сөзімен айтқанда:
Ресей халқымен ән шырқадық,
Біздің тұрмыста және моральда ортақ.
Біреу бір жыл өтті, –
Біз әрқашан бірге еңбек еттік.
(С. Липкин көш.)
Мұнда өткен туралы естелік сақталған көптеген тарихи ескерткіштер бар…
Біздің республикамыздың тағы бір үлкен байлығы-оның мыңжылдық тарихы.
Бұл тарих?
Тарих-бұл ең алдымен естелік. Өз тарихын, тілін білген халық өз тамырларын жоғалтады, адам келбетін жоғалтады, өкінішті құлға айналады.
Біздің ата-бабаларымыз қалай өмір сүргенін қалай біле аламыз? Өкінішке орай, бізге өте аз дерек көздері жетті, отта сол жылдардың маңызды оқиғалары туралы баяндайтын көптеген тарихи кітаптар өртенген, бірақ бірдеңе біздің күнге дейін жетті. Бұл саяхатшылардың жазбалары, шежірелер, ғалымдар мен т. б.
Жыл сайын, судың ағуы келіп, жер құрғап, археологтар ежелгі қалалардың қирауына асығады. Олар үшін жер үлкен кітап ретінде қабаттың сыртынан абайлап тазалады, олар ежелгі тарих беттерін» оқиды».
Осылайша, Осындай күндердің бірі Болгар қаласына Татарстан Республикасының Спасск ауданында археологтар келеді, ол 1969 жылы құрылған Болгар мемлекеттік тарихи-архитектуралық мұражай-қорығы орналасқан жерде біздің республикамыздың тарихын аяғына дейін зерттеу үшін келеді. Қазба жұмыстары ХІХ ғасырдың 60-шы жылдарында басталған болса да, 1938 жылы А. П. Смирновтың жетекшілігімен археологиялық экспедицияның Булгарды жүйелі зерттеуі басталды. Археологтардың арқасында қаланың тарихи топографиясын зерттеу мүмкін болды. Бұл жұмыстардың қорытындысы ғылыми мәліметтер мен археологиялық материалдардың айтарлықтай толықтырылуы, бұлғаранушылардың тамаша тайпаларын тәрбиелеу, ғылыми және ғылыми-көпшілік басылымдардың жариялануы, сәулет ескерткіштерінде қалпына келтіру жұмыстарының басталуы болды. Волжск Булгариясының тарихы туралы жазба деректер өте аз сақталған, және әлі күнге дейін қандай қала Болгар немесе Биляр астанасы болған.
Қорықтың ұйымдастырылуына байланысты ТАССР Министрлер Кеңесінің 7.11.1969 ж. №548 қаулысымен күзет аймағы әзірленді және бекітілді. Болгар қорығының қорғау аймағына Болгар қалашығы шегіндегі аумақ және ежелгі валдан 50 метр, соның ішінде кіші қалашық пен грек палатасының үйінділері қосылған.
Қорықтың алғашқы күнінен бастап оның қызметінің перспективалық екі бағыты белгіленді: Болгар және басқа да Бұлғар ескерткіштерінің ғылыми археологиялық зерттеулері, Болгар ескерткіштерін қорғау, қалпына келтіру және тарихи мұра ескерткіштерін мәдени-ағартушылық мақсаттарда пайдалану. Бұл бағыттар қорық-мұражай қызметінде басым болып қала береді.
Мұражай-қорықтың 40 жыл ішінде тарихи мұра ескерткіштерінің жүз сақтау бірлігінен тұратын бай қор жиналды. Археологиялық коллекция Болгар қалашығында жүргізілген 1969-2000 жж.қазба материалдары, сондай-ақ Куйбышев су қоймасы аймағының қираған ескерткіштерінен және басқа да Бұлғар ескерткіштерінен жиналған көтергіш материалдармен ұсынылған. Коллекцияға керамиканың тамаша үлгілері, металл еңбек құралдары, сүйек бұйымдары, моншақтар – әшекейлер мен шыны бұйымдар, мыс және металл ыдыс-аяқтар кіреді. Қорықтың ерекше мақтанышы-Қожаевкадан жасалған әшекейлер, Коминтернов қорымынан жасалған материалдар, Болгар қалашығының қазба жұмыстарынан жасалған асыл металдардан жасалған әшекейлер.
Коллекцияның құрамына Ресей мен КСРО-ның қағаз ақша белгілері және ескі Спасск қаласының орнында жиналған ресейлік монеталардың аз саны кіреді.
Қорда Бұлғар тақырыбы бойынша жұмыс істейтін суретшілердің картиналарының коллекциясы, сондай – ақ Х1Х-ХХ ғасырдың қаласы мен ауданының тарихын бейнелейтін құжаттар мен фотосуреттер жинақталды. БГИАМЗ қорынан алынған материалдар тарихи және мәдени мұраны насихаттау, туған өлкеге деген сүйіспеншілікті тәрбиелеу үшін белсенді тартылады. Қор материалдары қазан, қайық жағалауы, Мәскеу және Ресей мен Татарстанның басқа да қалаларындағы көрмелерге қойылды, Венгр мемлекетінің 1000 жылдығына арналған Будапешт көрмесіне қатысты.
Болгар қорығы федералды маңызы бар тарихи және мәдени мұра объектісі және Татарстан Республикасының мәдени мұрасының аса құнды объектісі болып табылады. 1998 жылы ол ЮНЕСКО-ның дүниежүзілік мәдени мұрасының алдын ала тізіміне енгізілді.
Бұл қысқа және әдемі сөзде көптеген ондаған адамдардың қасиетті естелігі шоғырланған. Бұл Ресейді мекендейтін миллиондаған мұсылмандар үшін поволжск Меккі мен Медина. Сколькими қолмен қажылық обтерты тастар Шағын мұнара, қанша намаз оқитын айтылған шамамен құламасынан мешіт. Театрға в Булгаре тағзым еткен, ата-бабаларымыздың жад – бәрібір, бұл жасауға кіші қажылық.
Бұл жұмыстың мақсаты – болгардың өмір сүру кезеңі бойынша жазбаша дереккөздерді қамту. Біз с. М. Шпилевский, И. Ю. Крачковскийдің, Р. Г. Фахрутдиновтың, В. Н. сияқты тарихшылардың жұмыстарын зерттеу керек. Мағлұмат М. Сондай-ақ, Ибн-Фадланның, Мукаддасидің, ал-Гарнати, ал-Балхидің және басқа да саяхатшылардың жазбалары бар.
Біздің міндетіміз-қолдағы бар әдебиетті екі кезеңге бөлу: Домонгольск және Золотоординский.
1. Домонголь кезеңі
Толық Сулы Еділ жағасында Қама сағасынан 30 километрге төмен, өткеннің тамаша ескерткіштерінің бірі – Болгар қалашығы, – Шығыс Еуропаның ерте мемлекеттік бірлестіктерінің бірі.
Ұзақ уақыт бойы қалашық тарихтың жұмбақ ескерткіші болып қалды. Тас ғимараттардың қирауы қаланың ұлылығын көрсетті. 1722 ж. 2 шілдеде «оның императорлық ұлылығының шынайы Жарлығы оның ұлы қолының өз ұлылығын тіркеу үшін» деген атпен көрсетіледі. Петр 1 өкімдері үлкен минареттің жазбаларына және майланған тастардың мәтінін аударуға қатысты болды. Табиғаттың реликтілік ескерткіші-Иерусалим жырасы-бұл…
Бәрі ізсіз жоғалады.
Еділ Бұлғариясы қашан пайда болды? Және болгарлар деген кім және олар біздің өлкемізге қайдан келді?
Аудан Батыс Закамьяның батыс бөлігінде орналасқан және шығыстан Татарстанның Алькеев және Алексеев аудандарымен, оңтүстіктен – Ульянов облысымен, батыстан және солтүстіктен Еділ мен тас жуылады. Мұнда жер тегіс, шығыс бөлігінде Бездна мен Ақтай өзендері алқабында, ал Утка өзені алқабының оңтүстік бөлігінде орналасқан. Географияның ерекшелігі Кама мен Еділ су қоймасының су астында қалған Шығанақты шалғындармен, ескі жеңдермен және көлдермен біріктірген кезде кең Жайылма болып табылады.
Еділ мен Қама бассейніндегі алғашқы адамдар мұздық кезеңде, палеолит дәуірінде – ежелгі тас ғасыры – шамамен 100 мың жыл бұрын пайда болды. Олардың ежелгі тіреуіші бізде Татарстанда Тетюш ауданында, Еділдің оң жағалауында табылды. Жекелеген тіректер біздің республикамыздан тыс жерде жоғары қабатта белгілі. Осы дәуірдің адамдары неандерталдықтар деп аталатын ғылымда белгілі: олар өз дамуы бойынша ежелгі маймылдар мен қазіргі заманғы адам арасындағы аралық буын алды. Неандерталдықтар-алғашқы аңшылар; олар тас – Рубин, қырғыштар, примитивті пышақтар, отты пайдалана білді. Олар жабайы жануарларға ұжымдық түрде аң аулап, оларды аздаған топтармен өмір сүрді. Б.з. б. 1 мыңжылдықтың басында еңбек құралдары мен темірден жасалған қару пайда болды. Қазіргі Татарстан аумағында және жақын аудандарда ерте темір ғасыры бірнеше шағын археологиялық мәдениетпен ұсынылған. Б. з. д. VIII–III ғғ. барлық Поволжье мен Прикамьеде Елабуж ауданының қазіргі заманғы Ананьино ауылынан аталған ананьин мәдениетінің тайпалары мекендеді,оның жанында осы мәдениеттің үлкен және бай ескерткіші зерттелді. Ананьин мәдениетінің кезеңі-бұл орта Еділдің көптеген алыс тайпалар мен халықтармен, Оңтүстік антикалық әлемге дейінгі сыртқы байланыстарын орнату уақыты.
Татарстанның аумағында алғашқы қауымдық құрылыстың ыдырау кезеңіндегі тайпалардың соңғы үлкен одағы болды. Ол Кама оң жағасында Лаишев ауданы Именьково ауылының атымен аталған, оның жанында осы мәдениеттің үлкен қалашығы зерттелген. Именьков мәдениетінің өмір сүру уақыты–б. з. IV-VIII ғғ. Бұл көптеген халықтардың ұлы қоныс аударуының нәтижесінде оңтүстік-шығыстан келген түркі тілдес тайпалардың ежелгі Татарстан халқының құрамына айтарлықтай қосылуынан туындаған өлкедегі күрделі этникалық өзгерістер кезеңі (IV–VII ғғ.), ол келесі себептерге байланысты болды:
* Мүліктік және әлеуметтік теңсіздікті күшейту.
* Климаттың күрт өзгеруі ·
* Орманның табиғи ресурстарының шектеулілігі, континенттің орманды-дала аймағының бөлігі ·
* Шығыстан шыққан Дала көшпенділерінің қысымы.
Бұл тарихи оқиғалар ғұндардан басталды. Ғұндар-бұл қазіргі Орталық Моңғолияда және Солтүстік Қытайда тұратын хунна деп аталатын б.з. 1-ші ғасырдан бастап белгілі түркі тілді көшпелі тайпалар. Уақыт өте келе олардың рулық қарым-қатынасы бұзылған. Ішкі қарама – қайшылықтар шиеленісіп, көшпенді мемлекет екі бөлікке бөлінді: Оңтүстік хунна өз жерінде қалды, ал солтүстік хунна деген атпен кейінірек белгілі болды, Жетісуға-қазіргі қырғыз-қазақ далаларына кетті. Олардың бір бөлігі сол жерде қалды, ал екінші бөлігі батыс, Оңтүстік Оралға қарай өз жолын жалғастырды.
Олар Еділге өтіп, Азов теңізінің жағалауына дейін және одан әрі Қырымға дейін жетті. 375 ж. ғұндар готтармен (ежелгі германдық тайпалар) және Қара теңіз маңындағы сарматтармен құрылған германдар патшалығы талқандады, Орталық Еуропаға басып озды, бұрынғы Рим империясының жерлерін басып алды. Еуразияның үлкен аумағында, Еділден Рейнге дейін, басқа – Ғұн – империясы ұйымдастырылды.
453 жылы қайтыс болғаннан кейін осы империяның қуатты басшысы Атилла ыдырады. Оның құрамынан жеке тайпалар одақтары бөлініп шықты, олар уақыт өте келе дербес мемлекеттерге, олардың ішінде түркі және Хазар қағанаты мен Ұлы Болгария құрылды.
Бірақ Приазовья жерінде және Дондың төменгі ағысында орналасқан мемлекетке, Ұлы Болгарияда ұзақ өмір сүруге талпынған жоқ, ол ішкі қарама-қайшылықтар мен шығыстан Кубрат ханының VII ғ. ұлдары жанындағы Хазардың шапқыншылығы нәтижесінде ыдырады. Бұл болгарлар бірте-бірте ассимиляцияланып, славяндармен жұтылып, олардың тек өз атын «Болгар»қалдырды. Болгардың басқа бөлігі Құбраттың үлкен ұлы Батбайдың жүргізуімен Хазар қағанатына бағынады. Қазіргі балкандар, сондай-ақ оларға ұқсас қарашайлықтар осы болгарлармен байланысты деп саналады. Ақырында, үшінші, ең көп, приазов болгарларының бір бөлігі Еділ мен Кама жағалауына қоныс аударды. Өкінішке орай, ғылымда олардың басшының аты анықталмаған. VIII ғасырдың екінші жартысында біздің өлкемізде болгарлар пайда болды.
Олар түріктер тілдерінің ерте тобына жататын Бұлғар тілінде сөйледі.
IX ғ. Первобытно-рулық қарым-қатынас бұлғар түпкілікті жаңа жоспарын жүзеге асыруды ұсынамын. Жартылай көшпелі бұлғар тайпалары тұрақты, отырықшы өмір салтына көшеді. Алғашқы қалалар пайда болады. Егіншілік, мал шаруашылығы, қолөнер дамып келеді. Материалдық байлық жеке тайпалардың көсемдерінің қолында шоғырланған. Тайпалар үстемдік үшін күреседі және жау келген кезде ғана біріктіріледі. Бір халық мақалында осылай айтылған:
Қандай ру күштірек, ханды қояды,
Қандай түрі нашар, ол қан құйады.
Үлкен қалалардың құрылысында да, өзінің мемлекеттігінде да тәжірибесі бар бұлғар тайпалары (Ұлы Болгария VII ғ.Кубраты хан) басқалардың арасында күштірек болып келеді. Олардың айналасында басқа тайпалар біріктіріледі және бағынады. Хан мен Патшаны Бұлғар тайпасынан таңдайды. Осылайша, IX ғасырдың екінші жартысында Поволжьеде біздің ата – бабаларымыздың алғашқы мемлекеті-Волжск-Камск Бұлғариясы пайда болады. Олар өздері бұл Болгар иле (Булгар елі), Болгар йорты (Булгар үйі), көбінесе Булгар деп атады. «Булгар» сөзі елді, сол жерде тұратын халық пен мемлекет астанасын білдіреді.
Бұлғар мемлекетінің басында Хан немесе әмір болды. Оның үлкен әскері болды.
Бұлғардың ханы жекелеген жерлерді-беки княздіктерін басқарушылар бағынады. Олар Бұлғар мемлекетінде шағын облыстар басқарған. Елдің негізгі халқы қарапайым, еркін халық (егіншілер, мал өсірушілер, қолөнершілер) және көпес болды.
IX-X ғасырдың бірінші жартысында Бұлғар мемлекеті Хазар қағанатымен тығыз байланыста өмір сүреді. Бұлғарды қарамағында ұстау үшін қаған хан ұлының кепілдікке алады. Бірақ қағану аз. Бұлғар ханның қызының сұлулығын естіп, оның әйелінен сұрайды. Бұлғардың ханы қызын ескі қағанаға басқа (иудей) сенімнің әйеліне бергісі келмейді. Осыдан кейін бұлғар жеріне әскермен келіп, қаған хан қызының сұлулығын күшпен алып шығады. Ауыр қайғыны көтермей, хан қызы бөтен елде өледі. Ханды екінші, кіші қызы талап етеді. Бұлғардың ханы Алмыш мұндай ұяттан құтылуды іздейді. Ол оған адал адамдар үшін қыздарға үйленуге асығады. Иудей верасының хазарына қарсы тұру үшін патша Ислам дінінің орталығы болған Бағдад халифатын қалалық бекіністі салу үшін ақша мен құрылысшылар беруді сұрайды. Бұл бекініс салынған. Осыдан кейін біраз уақыт өткен соң бір шайқаста булгарлар Хазарды жеңеді және толық еркін болады.
Бұлғар мемлекетінің нығаюына қарай оған бағынышты аумақ да кеңеюде. Еділ бұлғариясының шекарасы оңтүстікте Самар Лұқа мен Жигулев тауларына дейін, батыста тауға дейін, солтүстікте Меша мен Казанка өзендеріне дейін, шығыста Ағидель өзені арқылы Орал тауларына дейін жетеді. Елдің солтүстік-батысында Оки өзеніне дейін созылды. (2-қосымша)
Шығыс Еуропа картасында Бұлғар мемлекеті пайда болады. Біраз уақыт өтті, және ол туралы даңқ одан тыс жерде тарады.
Ең бірінші еске алу Ибн Русте, араб саяхатшысы және географы ІХ ғғ. соңы – Х ғғ. басында кездеседі, ол көп томдық еңбек жазды – «Ал-Алак ан-Нафиса» («қымбат құндылықтар»). Бұл мәліметтер Ибн Русте Еділге келген көпестер мен саяхатшылардан жиналған, өйткені өзі осы өлкелерге арнайы сапар жасамаған. Ол былай деп жазады: «Болгар жері буртасов жерінде аралас. Өзен сағасында болгарлар мекендейді, ол Хазар (Каспий) теңізіне құяды және Хазар және славян жерлері арасында ағып жатқан Итиль (Волгою) өтеді. Болгар патшасы, Алмуш аты бойынша ислам айтады. Олардың елі батпақты жерлер мен ормандардан тұрады, олардың арасында олар өмір сүреді.
Болгарлар үш бөлімге бөлінеді: бір бөлім – берсула, екіншісі – эсегель, ал үшіншісі-болгар.
Хазарлар болгарлармен сауда жасайды; тең түрде Ресей оларға өз тауарларын жеткізеді. олардың барлығы [яғни русов], олар созылып жатқан өзеннің екі жағалауларында өмір сүреді, оларға [яғни болгарларға] өз тауарларын: терілер Соболь, горностаевтар, беличьи және басқалар.
Болгарлар-егіншілік және әр түрлі жер нанын өсіреді: бидай, арпа, тары және т.б.
Олардың басым бөлігі исламды ұстанады, және олардың мешіттері мен мешіттері мен муэдзиналары бар бастауыш училищелер бар . Тілде жүрген олардың ішінен ниц-ті қарсы алатын әрбір таныстарының алдында бұрады.
Болгарлар атқа мініп, сақиналарды киеді және толық қару-жарағы бар.
Патшаға өз аттарымен және басқаларымен төлейді. Үйленгендердің ішінен патша өзіне атқа ие болады. Оларға мұсылман көпес кемелері келген кезде олардан баж, тауарлардың оныншы бөлігін алады.
Олардың киімдері мұсылмандарға ұқсас; тең түрде және олардың мұсылман сияқты зираттары. Олардың басты байлығы-тері. Монеталар жоқ, олар қоңыр монетаны оларға күн жүні алмастырады. Әрбір тері екі дирхемге тең. Ақ [күміс], дөңгелек дирхемдер [3] оларға мұсылман елдерінен олардың тауарлары үшін айырбас жолымен алып келеді».