Мексика, Юкатан түбегі, Гватемала, Перу және Орталық және Оңтүстік Американың басқа да көптеген елдерінің аумағында Еуропалық теңізшілер жақсы ұйымдастырылған және мықты қоғамдық құрылғысы және керемет дамыған өнері бар империя өркениетінің жоғары сатысындағы жерді тапты. Олардың ғылым, сәулет және астрономия, металдарды өңдеу техникасы таңқаларлық жоғары деңгейде тұрды. Олар темірді білмеген, бірақ басқа металдармен мастерскалармен айналысты.

Орталық Американың ежелгі өркениеті алғашқы қауымдық кезеңдерге және адамдардың күрделі өмір салтына ұқсайтын қан қоспасымен болды. Осы тайпалар мен халықтардың арасында ацтектер ерекше көзге түсті.

Ацтектерде сол кездегі Еуропа қоғамдарының моральымен салыстырғанда неғұрлым күрделі туралы куәландыратын заңдар болды-ойлану,сонымен қатар олар өз құдайларына алтариді өзінің мыңдаған бауырларының қанымен қорлай отырып, адам құрбандары әкелді. Олардың соғыс жүргізу тәсілдері адамсыз болды, бірақ олардың зергерлік өнері және мүсіннің нәзіктігі заманауи көрермендерді де тәнті етеді.

Өз халқын алаңдатпай, олар испандықтармен бірге соғыстарда риясыз ерлік ерлігінің керемет мысалдары болды. Осы қарама-қайшы, қол жетпейтін екілік ұғымын осы халықтардың дүниетанымы мен тәрбиесінде, олардың дәстүрлерінде іздеу керек: адамның жеке өмірінде олар мән бермеді, әрқайсысын, соның ішінде жеке тұлғасын, бір үлкен бүтін кішкентай бөлікті санады. Ең болмағанда, олардың әрекеттері мен мінез-құлықтары бойынша, сақталған ескерткіштер мен аңыздар бойынша осылай айтуға болады.

Бұл халық қалай дамыды, оның тарихи тамыры мен мәдениетінің ерекшеліктері қандай? Осы және басқа да сұрақтарға біз осы жұмыста жауап беруге тырысамыз.

Бұл жұмыстың мақсаты – ацтектердің Тарихи этногенезін сипаттау.

Осыған байланысты келесі міндеттер ұсынылады:

1. Мәселе бойынша әдебиетті таңдау, зерттеу, жүйелеу және баяндауға дайындау.

2. Этностың қалыптасуының тарихи-географиялық жағдайын, атап айтқанда – осы жердің пайда болу тарихын, географиялық, табиғи-климаттық және антропологиялық сипаттарды сипаттауды сипаттау.

3. Этностың мәдениеттанулық сипаттамасын көрсету – ацтектердің тұрмыс, дін, салт-дәстүрлері мен ұлттық мәдени дәстүрлерінің ерекшеліктерін атап көрсету.

4. Мазмұндалған материалды талдау және ацтектердің Тарихи этногенезі мен мәдени ерекшеліктерін қамтитын резюме дайындау.

Ацтектер этносының қалыптасу шарттары

1. Географиялық орналасуы

Археологиялық қазба жұмыстары мен ғалымдардың зерттеулері осы ертегілерде ацтектердің немесе көлеңкелердің Тарихи ақиқаттың бөлшектері бар екенін көрсетті. Ацтектер Мехико алқабында науа барлық басқа тайпалар кейінірек пайда болды. Бұған дейін олар Батыс Мексика көлдерінің бірінде өмір сүрген шағын көшпелі тайпалар болды. Олардың қоныс аударуы сол жерден Тескко көлінің жағалауына тарихи факт. Сондай-ақ, ацтек ертегісінде аталған тайпалардың көпшілігі олардың алдында алқабында пайда болды. Бірақ бұл тайпалардың пайда болу тәртібі шатасып жатыр,ал тұрақ орындары мен басқа да бірқатар бөлшектер, әрине, аты аңызға айналған ертегілерге тиесілі.

Жаңа орындарға келгенде, көлеңке Чапультепек көлінің батыс жағасына жайғасты.

Теночтитлан қаласы 1325 жылы Мехико алқабында Батпақты жағалаулары бар көлдің ортасындағы ацтеками аралында құрылған. Ацтектер солтүстіктен олардың көсемдерінің басқаруымен алқапқа келді. Аңыз бойынша, Күн құдайы Уитцилопочтли оларға ерекше белгі кездестіретін жерде орнықтырды: Жыланды кактуста ұстап тұр. Теночтитлан қаласы 150-200 мың халқы бар үлкен мегаполиске айналды. Оны жағалаулармен 3 кең жол байланыстырды-бөгеттер: солтүстікке, оңтүстікке және батысқа. [1]

Испандық жаулап алудың басында ацтек мемлекеті Мексика шығанағының жағалауында және Тынық мұхит жағалауындағы Қазіргі Герреро штатының аумағында Солтүстік Веракрустан кең жолақты оңтүстіктегі Теуантепек, Гватемала және Юкатана өткеліне дейін созылды.

Ацтектердің жерлері орналасқан Мексиканың сол бөлігі-тасты далалар, осы жерлерге сирек жаңбырлары бар таулы алқаптар (жауын — шашынның орташа жылдық нормасы-шамамен 750 мм, олар, әдетте, шамамен 100 күн бойы түседі). Тек Оңтүстік, төменгі немесе жағалау аудандарында (мысалы, Оахака, темекі, Веракрус) және барлық жерде емес, климат субтропикалық немесе тіпті тропикалық.

Ацтек мемлекеті аумағының негізгі бөлігі қыстың орташа температурасы – 12-14° С, жаз – 16-20° с субтропикалық және тропикалық белдеудің орташа мыңдық аймағында орналасқан (орташа температура көрсеткіштері теңіз деңгейінен биіктікке байланысты аймақтар бойынша өзгерді).

Орталық Мексиканың климаты субтропикалық, жауын — шашынның түсуі маусымдық-олардың ең көп саны жаңбырлы жазғы маусымға (мамырдан қазанға дейін) келеді. Кейбір жылдары жаңбырлы маусым сәуір айында басталды, шілде-тамыз айларында апогеяға жетті, содан кейін құрғақ маусым келді. Әрине, соңғы 600-700 жылда климатта кейбір өзгерістер болды. Дегенмен, оның қазіргі жағдайына байланысты, біз қарастырып отырған кезеңде Теско ауданында, мысалы, жауын-шашын жылына 768 мм түсіп, орташа жылдық температура +15,7° С тең деп болжауға болады. Қыс айларында мұз қату жиі болды, бірақ олар қыркүйек пен мамыр айларында да жоқ. [2]

Мексика алқабының басым бөлігі салыстырмалы терең емес тұзды көлдер жүйесімен жабылған. Олар шамамен 2800 шаршы км (70 х 40 км) алқабында орналасқан. Жаздың жаңбырлы маусымы кезінде даланың үштен бір бөлігі су жабылған, алайда жылдың құрғақ уақытында бес жеке көл қалды: солтүстіктегі Суманго және Шалтоқан, ортасындағы Теско, оңтүстіктегі Чалько және Шочимилько. Бұл көлдердің тұздылығы әр түрлі болды-оңтүстік және солтүстіктер орталықтан қарағанда тұзды аз болды. Бұл көлдердің тұздығы мен тереңдіктеріндегі айырмашылық егіншілік үшін үлкен мәнге ие болды.[3]

Ацтектерді орналастыру картасын қосымшалардан қараңыз.

2. Антропологиялық сипаттама

Ацтеки-орталық Мексиканың үнділік халқы науа тілдік тобына жатады(юто-ацтек тілдік отбасы). 16В-да бізге қалдырған ацтеков сипаттамасы. Кортестің анонимді серіктері: «мұнда адамдар, олар күшті, төзімді және жақсы қалыптасқан: жерге қарағанда жоғары. Жақсы мәнерлер мен жағымды қимылдарға ие, көбінесе өте ақылды, бірақ сонымен қатар өте қарапайым. Бұл соғыс халқы өлімді ең батыл қарсы алады».[4]

Жалпы, Американың барлық үнді тайпалары олардың мекендейтін ареалдарына қарамастан, шеткі солтүстік немесе экваторлық аймақтар болсын. Табиғи тұрғыдан үндістер терінің қара-қызыл түсімен, тегіс қара шашымен, кең, бірақ өткір сызықтары бар тегіс емес, ұзын шаштан қысқа болып көрінеді. Барлық американдық тайпалар, тек эскимостардан басқа (американдық нәсілге есептелмейтін), Арктикалық мұхит жағалауларынан отты жерге дейін, тек денелі ғана емес, сондай-ақ физиологиялық, рухани қасиеттер, тіл және ақыл-ой қызметі сияқты бір түрдегі белгілерді білдіреді. Қызыл адамның беті солтүстікте де, оңтүстікте де, немқұрайлы, бей-жай, елеулі және сонымен бірге қайғылы, ұзартылған көрініс бар.

Науатль тілінде, Ацтековтың ана тілінде, «ацтека» сөзі солтүстікте орналасқан мифтік жерден «Ацтланнан біреу» дегенді білдіреді. Алайда, ацтектер өздерін «мешика» немесе «теночка» және «тлальтелолька» деп атаған. «Ацтеки» сөзін сауда, әдет-ғұрып, Дін және тілмен байланысты халықтарды біріктіретін термин ретінде қазіргі заманғы пайдалануды Александр фон Гумбольдт ұсынды және XIX ғасырдың мексикалық ғалымдары қазіргі заманғы мексикандықтарды Үнді халығынан айыратын құрал ретінде алған. «Мешика» термині, оның шыққан жері белгісіз «Мексика» сөзі. Оның этимологиясының әртүрлі нұсқалары айтылады:» күн » сөзі науатль тілінде, ацтеков лидерінің аты Мешитли, Теско көлінде өсетін балдырлардың түрі. Науатль тілінен ең танымал аудармашы, Мигель Леон-Портилья бұл сөз metztli (ай) және xictli (орта) сөздерінен «айдың ортасы» дегенді білдіреді.

Қазіргі заманғы ацтектер Мексикада тұрады. 1,2 млн. адам (2003). Ацтек тілі. Сенушілер-католиктер.

3. Негізгі сабақтар

Қазір екі мыңнан астам жыл бұрын Теско және Шочимилко, Чалко, Шалтоқан және Сумпанго көлдерінің жағалауларында ежелгі диқаншылардың бірқатар қоныстары болғаны белгілі. Олар маис (жүгері) өсірді – ол негізгі қоректену көзі болды, сондай – ақ бұршақтар, мақта және басқа өсімдіктер.[5]

Жер асты тау тізбектерінен ағатын жауынды судың қуатты ағындарын көл мен лагун жағалауларында қоқыстардың майлы қабатын біртіндеп қойды. Олар минералды тыңайтқыштармен мол болды. Өсімдік қалдықтарына бай жағалаулық Илмен араластырылып, бұл наностар өзінің құнарлылығы бойынша ерекше топырақ түзеді. Онда ыстық Оңтүстік күннің астында Нил аңғарында өсірілген егіннен кем емес Бай егіндер пісірді. Ет тамағын аң аулаған: қамыс жағасында көп құстар мен ұсақ жабайы құстар болған, ал орманмен жабылған тауларда тіпті бұғылар да болған.

Америка, Еуропа мен Азияға қарағанда, ауыл шаруашылығы жануарларын – жылқы, сиыр, қой, шошқа білмеген. Бұл үй иті (Мексикада болған) және лама (Перуде болған). Бұл үнді тайпаларының өндіргіш күштерінің барлық даму барысына із қалдырды. Мексикалық таулы жерлерде үй жануарларының болмауы үндістердің егіншілігін күшейте түсті. Жеуге жарамды дақылдар жасанды суару арқылы өсірілді. Себебі тягловой күшін, барлық жұмыстар қолмен ұстай. Сондықтан егіншілік емес, бақша бірнеше ғасырлар бойы Орталық Американың егіншілігіне тән болды.

Мехико алқабында қоныстанған ацтектер егіншілікті игерді, алайда олардың негізгі ісі соғыс болды. Жыл сайын ацтектер мен олардың одақтастарының милициясы маңайындағы тайпаларға жорыққа кетті, және әрбір жауынгер рулық храм-Пирамида етегінде оны құрбан ету үшін тұтқындарды басып алуды армандады. Бірнеше осындай құрбандарды алып келіп, ацтек құрметті жауынгер болған «Текели» болды; ол екі «жауынгерлер одағы», «Қыран Одағы» немесе «Жолбарыс Одағы», және қаламмен әшекейленген дулыға немесе ягуарлық тері киген еді. «Текелдер» жауынгерлері алаңдарды өсірмеді, олардың үлестерін жаулап алған қауымдардың шаруалары өңдеді; бұл тәртіптің сақталуын ацтек жауынгерлерінің гарнизондары көрді. Соғыстар болмаған жылдары» Текели «одақтас қалалардың жауынгерлерімен әскери шеберлікте жарысты; бұл маневрлер-турнирлер жеңілген» команданы » құдайға құрбандыққа алып келді. Ацтектер мемлекетінде жүздік және мыңдаған Жаулар құрбандыққа түскен кезде варварлық заңдар үстемдік етті; қан өзенінің пирамидаларының етегінде және тек бір ғибадатханада 130 мың құрбандардың бас сүйектері сақталды. Тек ХV ғасырдың соңында ацтектер тұтқындардың кейбір бөлігінің өмірін сақтап қалды; тұтқындар көсемдер мен храмдарды ұстауға арналған жерлерді өңдеді.[6]

II ТАРАУ. ЭТНОСТЫҢ МӘДЕНИЕТТАНУЛЫҚ СИПАТТАМАСЫ

1. Тұрмыс және тұрғын үй

Терезесіз шағын тікбұрышты тас үйлерде қарапайым ацтектер тұрды. Алайда, жиі үйлерде патио – ішкі аулалар болды, жарық қоршалған патио бөлмелерінің жарықтандыруына жетеді. Ацтектерде үй толық себілген алаңның ортасында көтеріледі, осылайша күн батқанда күн қонақжай тұрғын үйден кетеді, ал шығыста қожайындарды өзінің қатысуымен тағы да қуантады.

Ацтектер бастапқы жүзбелі бақшалардың өнертапқыштары болды – чинамп. Бұтақтардан шөп, жер, ил, чинампаның бүйіріндегі бірнеше ив салынған тор жасалды. Бұл конструкцияның барлығы өзен жағалауларында жүзді. Өзенде чинамп бірнеше» қысқартылған » талдар болды, олардың арасындағы өтпе жолдар өте тар болды, шаруа өз чинампасына арналармен тығыз жүзіп, егін жинады.[7]

Ацтек қалаларының бай тұрғындарының өмірі орта ғасырлардағы бай адамдардың өміріне ұқсас болды, олар қаланың арнайы «Бай» ауданында тұрды, бірнеше қызмет пен құлдар болды, бұл қызметкерлер мен құлдар олардың үйінде емес, өз үйлерінде тұрып, оларға жұмыс істеуге тура келді. Құлдың мәртебесі мұрагерлік бойынша берілген жоқ, және құлдың өзі одан талап етілетін жұмысты орындап, босата алды. Құлдар қылмыскерлер мен табуға ниет білдірген қарапайым адамдар бола алады.[8]

Ацтектердің тұрғын үйлері ұзақ емес материалдардан тұрғызылды, сондықтан олар біздің заманымызға дейін жеткен жоқ. Тек Тас тастан тұрғызылған қоғамдық-діни орталықтардың монументтік құрылыстары ғана сақталған. Бұл ғимараттардың көпшілігі табынушылық болды; басқалардың тағайындалуы анық емес. Храмдар баспалдақты пирамида түрінде, ал басқа құрылыстар – үлкен платформада орналасқан, олардың қуатты көлденеңі оларда тұрған ғимараттардың сәулеттік мәнерлілігіне ықпал етеді. Бұл ғимараттар бас ғибадатхананың пирамидасы орналасқан алаңды қоршайды немесе олар тік көшенің екі жағында орналасқан – бәлкім, процесс жолдары. [9]

Ацтектер жиі жалаңаш жүрді. Ерлерде киімнің жалғыз заты ретінде сан таңғыш (маштлатль) қызмет етті, жиі екі бөліктен тұратын ер адамның ұзын шаштарын киді, олар қызыл, сары және басқа түстерге бояды. Көк бояулармен денені де бояды, мұрын қалқалары тесілді, оған түтіктер мен қауырсындар салынған. Ацтектер тілді балық сүйектерімен тесіп, тістерін кесіп алды. Олар бас киімдерді, төс пекторалдарды және өңделген раковиналардан жасалған құлақ аспаларын киген. Әскери трофей ретінде жау терісінің кез-келген бөлігі қолданылған.

Кейінгі кезеңде ацтектердің жоғары дамыған тоқыма өнері болды. Олардың маталары күрделі және әдемі суреттермен ерекшеленді,олар жарқын бояулармен ойнады. Ацтек шеберлері маталарға барқыт, парчи, түрлі тері түрлерін бере алды. Өкінішке орай, уақыт өткен соң испандық жаулап алушылар жасаған қираулар өте үлкен. Бұл тамаша өнердің кейбір үлгілері сақталған, және біз ол туралы көп бөлігі суреттермен және суреттермен білеміз. Тоқумен байланысты басқа да ацтек қолөнері-қауырсындан өрнектер жасау-тамаша өнер болды. Шебер түрлі түсті қаламды алып, олардың ішінен күрделі және сәнді үлгіні құрады. Содан кейін бұл қауырсындардың өзектері белгілі бір тәртіпте немесе жіптердің айқасқан жерлерінде торлы матаға бекітілген, немесе жай ғана мақта матасына жапсырылған. Бұл тәсілмен атақты қалампыр мен көсемдердің сәнді бас киімдерін жасады, олар испан жаулап алушыларының таңқалдырды. Әр түрлі жануарларды бейнелейтін немесе геометриялық өрнектерді жаңғыртатын перьдік мозаикамен танымал жауынгерлердің қалқандарын жиі безендірді. Қауырсыннан жасалған бұйымдарда гүлдер мен түстердің керемет үйлесімі таң қалдырды. Бұл кескіндеме туындысы емес деп сену қиын болды. Қауырсыннан жасалған бұйымдармен әсіресе Теночтитлан танымал. Қалам Мозаика шеберлерінің өзіндік қолөнері бүгінгі күнге дейін сақталған. Мексикалық шеберлер қазір қауырсындардың көмегімен әдемі пейзаждар мен қызықты тұрмыстық суреттер жасай алады. [10]

Ацтектер киім киген, ол бойынша сабақ түрін және олардың сыртқы түрі бойынша өтушілердің қабілетін қатесіз анықтауға болатын. Қарапайым ақ киімдегі адамдар-диқаншылар. Бай адамдар қалың шашақ пен әдемі кесте бар кең тағамдарды жапты. Тері киімдері мен жүн маталары өте бай. Атақты адамдар қауырсындан жасалған платаларда – жеңіл, жылы және өте талғампаз. Қара мантиялар аталар болды. Дегенмен, оларды өз – өзіне таңу іздері-изодранный құлағы мен бастағы ашыған қан бойынша да білуге болады. Ацтекские әйелдер түсірдік с распущенными шаш ниспадавшими иығына.[11]

Ацтеков шаруашылығының негізін егіншілік құрайды. Олардың егіншілік техникасы қарапайым болды. Басты құрал ағаш, таяқшаның бір шетінен жиектелген. Кейде мұндай таяқтар өткір ұшында шағын кеңейтілді,осылайша біздің күректерімізді сәл еске түсірді. Бұл таяқтар топырақты қопсыту үшін де, содан кейін астық лақтырған шағын шұңқырларды жасау үшін де қолданылған. Көне үнді қолжазбаларында егумен айналысатын таяқпен бірге диқаншылардың бейнелерін көруге болады.

Бірақ Мексиканың ыстық күн астында тіпті мұндай Желсіз техника, егер өсімдіктер жеткілікті ылғал алса, еңбегі үшін жомарттық сыйақы алды, сондықтан ацтектер жасанды суаруды кеңінен қолданған. Мексика алқабының лагунының бірі-Чалко (орыс тіліне аударғанда — «көп арналар») — бұл тікелей көрсетеді.

Қазіргі заманғы (және орта ғасырлық) түсінікте ақша ацтектерде болған жоқ – оларда тауар алмасу баспалық болды. Негізінен айналымның табиғи құралдары пайдаланылды: какао-бұршақтар, кенептер (куачтли деп аталатын Үнді ұлпаларының кесектері), алтын құм (құс қауырсынынан жасалған шашылған немесе ерекше түтікшелерде), алтын жіптер, асыл тастар, мыс бубенчиктер, ерекше Т-тәрізді бұйым түрлері (ладтың еніне ұзындығы), құлдар, сирек кездесетін құстардың қауырсындары.[12]

Мехико алқабы сияқты әлемнің Жомарт бұрышында тағам таңдау өте бай болды. Ацтектер өсімдіктерінен ананас, какао, картоп, Маис, қызанақ, астық тұқымдастар және т.б. тамақтана алады. Дегенмен, ет өнімдері аз болды. Ең аштық жылдары (мысалы, ацтектерді тепанекпен қуған кезде) олар тіпті Жыланды қиған жоқ.

Ацтеков шаруашылығында иттер кейбір рөл ойнады. Оларды негізінен лакомия деп саналатын ет үшін өсірді. Ацтектерде болған іштен күркетауық деп айту керек. Бұл құс туралы еуропалықтар Америка ашылғаннан кейін ғана білді. Ацтектер қаз, үйрек және Бөдене өсірді деп ойлауға негіз бар. Омарта шаруашылығы кеңінен дамыды. Бал тек қана бай ғана емес, сонымен қатар отбасының табысы бойынша орташа тағамды қолданған.

Ет тағамының маңызды көзі аң аулау болды. Ацтектер жасанды аңшылар және дәл атқыш ретінде танымал. Олар садақ пен жебенің және әртүрлі ұстағыштардың көмегімен аң аулады. Оларға найзаны лақтыруға арналған қарапайым құрылғылар мен балшық шарларды лақтыруға арналған үрлемелі түтіктер де белгілі болды. Көл жағасында тұратын адамдар да балық аулаумен айналысты.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *