Бұл рефератта әлемнің ең жарқын елдерінің бірі туралы сөз болады, Бұл Үндістан. Үндістан-жер бетіндегі ғажайып, түсініксіз орын, ақылсыз молшылық пен өшпенділік, бас айналдыратын таулар мен үрей ормандар, ұлы храмдар мен ауылдық лачугтар елі. Сонымен қатар, Үндістан-ұлы дін мен ұлы қасиетті Отан, Үндістандағы мәдени өмір әрқашан, осы елдің өмір сүру тарихының барлық уақытында жоғары деңгейде болғанын айта кету керек. Үндістанда индуизм, буддизм, сикхизм және джайнизм сияқты діндер пайда болды. Біздің дәуіріміздің бірінші мыңжылдығында Үнді субконтинентіне зороастризм, иудаизм, христиандық және ислам келді. Үндістан ұрпақтан ұрпаққа берілетін түрлі дәстүрлерімен және әртүрлі әдемі дәстүрлерімен танымал.
Сонымен қатар Үндістан Инд өзені алқабының өркениетінің және басқа да ежелгі өркениеттердің отаны болып табылады.
1. Республика Индия
Үндістан немесе Үндістан Республикасы-Оңтүстік Азия аумағында орналасқан мемлекет. Ел аумағы бойынша әлемде жетінші орынды алады (оның ауданы 3 287 590 км2 құрайды, онда су беті бүкіл территорияның 9,56% — ға жуығын құрайды) және әлемдегі халық саны бойынша екінші орынды алады (Үндістан халқы 1,132 милиардтарға жуығын құрайды). Үндістан солтүстік-шығыстағы Пәкістан, Қытай, Непал және Бутанмен, Бангладеш және шығыстағы Мьянмамен құрлықтағы шекаралары бар. Сонымен қатар, Үндістан оңтүстік-батыста Мальдив аралдарымен, оңтүстігінде Шри-Ланкамен және оңтүстік-шығыста Индонезиямен теңіз шекаралары бар.
Үндістан әкімшілік-аумақтық даления туралы айтуға болады жиырма сегіз штаттан, алты одақтық аумақтан және Дели Ұлттық астаналық округінен тұратын федеративті республика болып табылады. Барлық штаттар, және екі одақтас аумақ-Пудучерри және Дели Ұлттық астаналық округі өз сайланатын Үкіметіне ие. Қалған бес одақтық аумақты орталық билік тағайындаған әкімгер басқарады, сондықтан Үндістан Президентінің тікелей басқаруында болады. 1956 жылы Үнді Штаттары тілдік белгісіне сәйкес қайта құрылды. Содан бері әкімшілік құрылым іс жүзінде өзгерген жоқ. Барлық Штаттар мен одақтас аумақтар әкімшілік және үкімет бірліктеріне бөлінген. Үндістанда 600 астам округ бар. Округтар өз кезегінде ұсақ әкімшілік бірліктерге бөлінеді.
2. Қазіргі Үндістан
Көп ұлтты және көп конфессиялы мемлекет бола отырып, Тәуелсіздік алғаннан кейін Үндістан елдің түрлі бөліктерінде діни және әлеуметтік негіздегі қақтығыстарды бастан кешірді. Дегенмен, Үндістан премьер-министр Индира Ганди азаматтық құқықтарды шектеумен төтенше жағдай жариялаған 1975 жылдан 1977 жылға дейінгі қысқа кезеңді қоспағанда, либералды демократиясы бар зайырлы мемлекет мәртебесін қолдауға қабілетті болды.
Үндістанның ұлттық қауіпсіздігіне негізгі қауіп-қатердің бірі — терроризм, әсіресе Джамму мен Кашмирде, Солтүстік-Шығыс Үндістанда, ал XXI ғасырдың басында Дели мен Мумбаи сияқты үлкен қалаларда. Ең жарқын мысал ретінде 2001 жылы Делидегі Үнді Парламентіне террористік шабуыл бола алады.
XX ғасырдың екінші жартысында Үндістанда шекара төңірегіндегі дау-дамайларға байланысты көрші мемлекеттермен үнемі проблемалар туындады. Қытаймен дау әлі күнге дейін шешілмеген, 1962 жылы ол қысқа соғысқа шықты. Пәкістанмен Үндістан үш рет соғысты: 1947, 1965 және 1971 жылдары. Үндістан мен Пәкістан арасындағы соңғы қақтығыс (Каргиль соғысы) 1999 жылы Кашмир штатында орын алды.
1974 жылы Үндістан ядролық қарудың жерасты сынақтарын өткізді, осылайша, «ядролық клубтың»жаңа мүшесі болды. 1998 жылы Үндістан бес жаңа жарылыс сериясымен сынауды жалғастырды. 1991 жылы Үндістанда басталған реформалар ел экономикасын әлемдегі ең жылдам дамып келе жатқан елдердің біріне айналдырды.1996 жылы билікке реформаны жалғастырған Атал Бихари Ваджпаи үкіметі келді. 2004 жылдың көктемінде Парламентке сайлаудан кейін Соней Ганди бастаған Үнді ұлттық конгресі жеңіске жетті. Ал 2004 жылдың 22 мамырында үнді мемлекетінің премьер-министрі болып Манмохан Сингх тағайындалды.
Үндістанның экономикасы туралы хтоя айтуға болады, бұл дамыған өнеркәсіпті аграрлық-индустриялық ел. Тәуелсіз даму жылдарында Үндістан экономикада үлкен жолды жүріп өтті,бірақ әлі күнге дейін халықтың төрттен бірі кедейшілік шегінен тыс өмір сүруде. Үндістанның ауыл шаруашылығында әлі күнге дейін үлкен контрастар сақталуда — ірі плантациялар шағын шаруа қожалықтарымен көршілес. Көптеген шаруалар аз жер немесе мүлдем жоқ. Көптеген ауылдарда электр қуаты жоқ. Суармалы жерлердің көлемі бойынша (55 милион гектар жерде) Үндістан әлемде бірінші орында. Ауыл шаруашылығында барлық жұмыс күшінің 60% — ы жұмыс істейді және ол жалпы ішкі өнімнің 19,9% — ға жуығын береді, ал Үндістан экспортындағы ауыл шаруашылығы өнімінің үлесі 15% — ды құрайды.
Қазір Үндістанды елдегі туризмді дамыту тұрғысынан табысты деп атауға болады. Қазіргі Үндістан өзінің қайталанбас сұлулығын пайдалана отырып, Еуропа мен әлемнің әр түрлі елдерінен туристерді өзіне тартады. Сондай-ақ, Үндістан әлемдегі ең ұзын жағалау бар (оны үш жағынан Араб теңізі, Үнді мұхиты, Бенгал шығанағы қоршайды), сондықтан елде әртүрлі курорттар өте көп.
3. Үндістан Мәдениеті
Мәдениет Үндістан күні қалыптасқан жоқ, түрлі дәуірлердің тарихын, әдет-ғұрпы, салт-дәстүрлер мен идеялар, басқыншылардан, сондай-ақ иммигранттар. Көптеген мәдени әдет-ғұрыптар, тілдер мен ескерткіштер ғасырлар бойы осындай араласу мысалдарына келтіріледі.Қазіргі Үндістанда мәдени және діни алуан түрлілік бар. Көп Үндістан ауданына байланысты.
Оңтүстік, Солтүстік және солтүстік-шығыс бөліктерінде өзіндік ерекшеліктері бар, ал іс жүзінде барлық штаттар өздерінің мәдени орнын салды. Осыған қарамастан бірегей мәдени әртүрлілікке қарамастан, бүкіл ел өзінің ортақ тарихына байланысты өркениет ретінде біртұтас, сол арқылы ұлттық өзіндік ерекшелігін сақтай отырып. Үндістан Үндістанға ғана емес, бүкіл әлемге елеулі әсер ететін индуизм, джайнизм, буддизм және сикхизм сияқты діни жүйелердің туған жері болып табылады. Ислам шапқыншылығынан және кейінгі шетел үстемдігінен кейін оныншы ғасырдан Үндістан мәдениетіне парсы, араб және түрік мәдениеті қатты әсер етті. Өз кезегінде Үндістанның түрлі діндері мен дәстүрлері Оңтүстік-Шығыс Азияға және әлемнің басқа да бөліктеріне әсер етті. Сонымен қатар, діндарлардың 83% — ы Индия халқы арасында елдегі діндердің әртүрлілігіне қарамастан, бұл индуистер, мұсылмандар жалпы санның 11% — ын құрайды, ал қалғандары христиандар, сикхи және т. б.
4. Үндістанда Индуизм
Үндістан халқы өзінің жоғары рухани даму деңгейімен белгілі. Ел халқының рухани өмірінде Үндістанның негізгі діні және әлемдік діндердің бірі ретінде Индуизм үлкен рөл атқарады. Бұл діннің тарихы туралы қосқым келеді. Индуизм-әлемдегі ең көне діндердің бірі. Инда алқабының өркениеті халықтары богини-ананың алуан түрлі табынуларын уағыздап, қасиетті ағаштар мен фалдық формадағы бағаналарға бас иді. Қазба кезінде табылған тас тақталарда Шиваның прототипі болып табылатын йогиялық қалыпта Құдай бейнеленген.
Б.з. д. ІІ мыңжылдықтың ортасында бұл өркениетті солтүстік-батыстан Инда алқабына басып кірген жаулап алушылар бұзды. Завоеватели, именовавшиеся ариями, айтылды, индоевропейском тілінде, жақын древнеиранскому. Бұл табиғат күшін бейнелейтін құдайларды құрметтеген патриархалды тайпалар болды. Құдайлар арасында Индра-бури және соғыс құдайы, Вайю-Жел Құдайы, Рудра Тау Құдайы, от құдайы – Агни, Күн құдайы – Сурья болды. Ариялық аталар, брахмандар, құрбандық шалуды жасады және вед негізін құрайтын әнұрандарды шығарды.
Б. з. б. 9-8 ғғ. қарай брахмандар үнді қоғамында басты позицияларды атқарды, ал құрбан болған әдет-ғұрыптар өте күрделенді. Қазірдің өзінде 7. в. б. э. дейінгі басталды реакциясы шамадан тыс ритуализм және кемімелі билік брахманов. Араньяки сияқты мәтіндерде құрбандық шалудың мағынасын зерттеу басталды, упанишадаларда ежелгі арийлердің негізгі ғарыштық көріністері сұралады. Ең ерте арий гимнастарында жан өлгеннен кейін преисподнюға жіберіледі. Жаңа ойшылдар уақыт өте келе Карма Заңымен бекітілген душқа қоныс аудару тұжырымдамасын ұсынды.
Б.з. б. 6 ғасырға қарай ведий құрбандыққа шалуды толық қабылдамаған бірқатар діндердің қалыптасуы орын алды. Бұл тек упанишадтың ізбасарлары туралы ғана емес, сонымен қатар Джайн мен буддистерді қоса алғанда, көптеген жаңа секталар туралы да сөз болып отыр. Олардың барлығы шексіз туудан босату бұрышына басты қойып, босатылу құрбандық шалумен емес, медитациямен қол жеткізіледі. Әр түрлі секталардың бәсекелестігі мыңжылдыққа жуық созылды. 500 б. з. жеңіске буддизм мен джайнизмнің көптеген ережелерін, оның ішінде жек көрушілік Доктринасын, вегетариандық пен алкогольден бас тартуды, сондай-ақ Құдай тағатын жаңа элементтерді қамтитын индуизм жетті. Индуистік пантеонға Будда енгізілді.
Индуизмнің өркендеуі және оның буддизм мен джайнизмдегі жеңісі қарқынды философиялық ізденістер кезеңіне сәйкес келді. Б.з. д. 6 ғ. мен б. з. 5 ғ. арасында кемінде он қарсылас доктрина пайда болды. Олардың барлығы мокша адамның басты мақсаты болып табылады, бірақ көптеген теологиялық және метафизикалық тонкостарда таралды. 6 философиялық мектеп ерекше ұсынылды («алты даршанов»): ньяя, вайшешика, санкхья, йога, миманс және веданта. Олардың әрқайсысы босатудың пәрменді тәсілін ұсынады деп саналды, бірақ ең танымал бір ғана ведантты алды.
