Дүниетанымдық құндылықтарды қалыптастырудағы табиғи ортаның рөлін зерттеу Біздің ойымызша, терең негізі бар. Бұл ретте табиғи ландшафттың менталитеттің ерекшелігіне әсерін зерттеу ғана емес, әлеуметтік тарихтың табиғат тарихынан «құлдырауына», сыртқы ортамен тұрақты қақтығыс процесінде әлемдік қабылдау жүйесінің өзгерістеріне аксиологиялық талдау жүргізу де маңызды.
Адамзат қоғамының рухани даму тарихына ортаның ықпал ету факторы және оның дүниетанымы XVIII ғасырдан бастап ғылымдағы зерттеу тақырыбына айналды. Географиялық өкілдері сол кезеңде «өркениет пен әлеуметтік құрылымның сипаты негізінен қоршаған орта жағдайына бейімделудің тәсіліне байланысты, әр халықтың іс-әрекеті» деген қорытындыға келді. Рэклю).Осылайша, табиғатты өзінің өсіп келе жатқан қажеттіліктеріне белсенді бейімдеуді қалайтын халықтар біртіндеп сыртқы әлемге екі есе қарым-қатынас жасады: оның абсолюттік билігінен босатуға ұмтылу және оның мүмкіндіктерін өз мақсаттарында барынша пайдалануға ұмтылу.
Біздің ойымызша, оған бейімделу ортасы мен тәсілі негізгі дүниетанымдық бағдарлар мен құндылықтар — ортамен, сыртқы әлеммен, табиғатпен қарым-қатынас этикасы нормаларын қалыптастырады. Бұл этика, өз кезегінде, ортамен қарым-қатынас тепе-теңдігінен емес, өзіндік адам императивінің басымдылығынан шыға отырып, белсенді өзін-өзі көрсетуге арналған ұстанымды қалыптастыруда шешуші болып табылады.
Адамның пайда болу кезеңі (антропоген немесе плейстоцен) ортаның орасан зор өзгерісінің кезеңі болды: «Неоген-плейстоцендік уақыт — жер жапырағының өзгеруіне үлкен әсер еткен неотектоникалық қозғалыстардың күшеюі дәуірі. Олар құрлықтың, теңіздердің, мұхиттың, тау массивтерінің пайда болуына, Мұхиттық және атмосфералық айналымның өзгеруіне себеп болды. Мұның барлығы климаттың ірі қайта құруына алып келді»85. Археология мен палеонтологияның көптеген деректері климаттың ежелгі адамдарының қоғамдық болмысына және санасына және оның өзгерістеріне шешуші әсер ету туралы қорытынды жасауға негіз береді.
Жаңа этиканың қалыптасу уақыты «неолитикалық революция» дәуіріне — адамзаттың ұлы жетістіктерінің пайда болу кезеңіне жатады: отты пайдалана білу, садақ пен жебенің, дөңгелектің, керамиканың өнертабыстары, металлургияның, егін шаруашылығының, үй мал шаруашылығының, соқаның, тоқыманың және т. б. пайда болуы.
Табиғат, бір жағынан, адамды оның өзгеруіне дайын болуға мәжбүр етті, екінші жағынан, бейімделудің жаңа тәсілдерін табуға мүмкіндік берді: дәнді өсімдіктердің, ұсақ шөп қоректі жануарлардың болуы отырықшы өмір сүруге, демек, әлемді басқаша қабылдап, бағалауға мүмкіндік берді.
Осылайша, табиғи ортаны өзгертіп, адамның индивид және ру ретінде өлу қаупі бастапқы құндылықтардың: өмірдің, адамның, қоғамның, баланың, денсаулықтың, жастық шақтың, күштің, қауіпсіздіктің, білімнің қалыптасуына алып келеді, бұл өмір тіршілігін ұзартады, оны мүмкіндігінше және барынша тиімді етеді. Алғашқы қауымдық қоғамның мифологиялық дүниетанымында адам мен табиғаттың принципті бөлінуінің болмауы табиғатқа қатысты қорқыныш пен дұшпандық қана емес, оның күшін, мәңгілігін құрметтеуге, демек, онымен бір-біріне деген ұмтылыс туғызады.
Технология адамның табиғат шақыруына жауап болды. Отырықшылыққа көшу маңызды дүниетанымдық салдарларға ие болды: салыстырмалы қауіпсіздік жағдайының пайда болуы, қорғалуы, бір жағынан, назар аударуды табиғаттан социумға көшіру, екінші жағынан. Табиғи орта және оның өзгеру сипаты ерте қоғам адамының алғашқы құндылықтарын: өмір, қауіпсіздік, бейімделу (тәуелсіз өмір сүру үшін бейімделу немесе жағдай жасау), ұжым (отбасы, Отбасы, қоғам), оның арқасында индивид өмір сүруге қабілетті, сондай-ақ адамның өмір сүруі мүмкін және барынша қалаған табиғат немесе нақты аумақтың құндылығын қалыптастырады. Бірте-бірте қоғамдық проблемалар экологиялық проблемаларға қарағанда анағұрлым маңызды болып келеді. Әлемге жаңа көзқарас өндіруші шаруашылықтың пайда болуымен байланысты, бірақ бұл басқа материалдық фактор — экономикалық фактордың әрекеті.
Ауа-райы басқа қауіптердің әсерін күшейтіп қана қоймай, сонымен қатар адамның өмірі мен денсаулығына қауіп төндіреді. Ауа райының қаупі кенеттен, күтпеген жерден пайда болады деп есептейтін адамдар қателеседі.
Шын мәнінде, әрбір ауа райының өзгеруі белгілі бір көрінетін белгілер болады, оларды білу Қауіпті болжауға және оған дайындалуға мүмкіндік береді. Көп ғасырлы күрес самосохранение қалыптасқан адамның қорғаныш рефлекстері, үйретті тәсілдеріне согревания және дайындау арнайы киім және аяқ киім, сондай-ақ қоймаларын қорғау паналайтын. Бұл дағдыларды меңгеру-өмір сүру негізі.
Табиғи факторлардың әсерінен туындаған ең көп таралған Төтенше жағдайлар үшін кейбір ұсыныстарды қарастырайық — пурга, боран, жел, мол қар жауу және т. б.
Күшті, өзгеретін бағыт, қармен екпінді жел-қыста сирек емес. Ол бірнеше сағаттан бірнеше тәулікке дейін созылуы мүмкін. Пургада, қатты жел мен суықта қалыпты тыныс алу бұзылады, қар шаңы киімнің астына енеді, киімнің жылудан қорғау қасиеттері төмендейді. Көріну болмаған кезде және желдің әр жағынан үзілген кезде адам бағдарын жоғалтады, ерте ме кеш пе ол ойлауды ақтайды.
Бірақ пурга кенеттен болмайды. Оның басталмас бұрын ауа температурасының салыстырмалы түрде жоғарылауы және оның бағытын ретсіз өзгертумен жел жылдамдығының біртіндеп артуы орын алады. Ашық және бұлтты ауа райында пурганың хабаршысы горизонтта өсіп келе жатқан қара сұр немесе қара бұлттың өзгермелі бейнесі бар пайда болады. Біртіндеп күшейіп, қарды көтеріп, жерге екпін түсіретін желге ауысады. Бұлт барлық аспанды жабады және күлгін басталады.
Жел төмен температурадан пайда болатын әсерлерді күшейтеді. Жел неғұрлым күшті болса, соғұрлым жылуды жоғалту көп.
«Кез келген жағдайда пургаға қарсы ең жақсы және ең дұрыс құрал — оны күту» (Г. А. Ушаков). Сондықтан, егер топ лагерьге тұрса, одан әрі қозғалу үшін көтерілмеуі керек. Шатырдың созылуын тарту, қарды, желден қорғайтын қабырғаны нығайту, қарға тұйықталған шаңғы мен шаңғы таяқшаларының сенімділігін тексеру қажет. Палаткада тұрмайтын барлық жабдықтарды қапқа салып, қар плиталарын қысып, шатырға кіре берістегі бүйіріне қою керек.
Пурга жағдайында түнеу құрылғысы төмен температураға байланысты емес, желдің салдарынан қиындайды. Егер қыста Аяз адам объективті болмай қоймайтын болса, онда қатты жел қосымша кедергі деп санауға болады, ал кейде адамның тәжірибесі жеткіліксіз болса — төтенше жағдайдың себебі. Сондықтан мұндай жағдайларда түнеу үшін жерді әрдайым орманда таңдау керек, жоқ немесе жоқ жерде жел.
Пурга басталған кезде топ қозғалысы кезінде дереу лагерь қойып, оның аяқталуын күту керек. Орманға қауіпсіз, техникалық жағынан күрделі емес түсу байқалғанда, оған дейін бір-екі километрден аспайтын нұсқа болуы мүмкін. Ең алдымен, жол бағытында азимутты анықтау және есте сақтау қажет. Мұздаудан шаралар қолдану: желден, мамық, жылы қолғап кию. Егер қолғапты шешіп алуға тура келсе, олар жеңдерге тағылмаған болса, оларды жел алып кетпеу үшін шалбардың қалтасына немесе күртешенің астына сенімді түрде салу керек. Түсіру кезінде бағыттаушы өзі тыныш жүретін қатысушының жылдамдығымен жүріп, бүкіл топты қайта санай отырып, үнемі тоқтауы тиіс. Егер пурга орман аймағына түсу техникалық жағынан күрделі болса, қауіпті болса, онда пургадан жабу құрылғысына күш түсу үшін уақытында тоқтау керек. Топтың ешқандай бөлінуіне жол берілмейді: бұл адамдардың өліміне әкеледі.
Пургаға дейін немесе одан кейін топ алдында тұрған бірінші кезектегі міндет-Бивуак құрылғысы. Ол үшін орын таңдау кезінде қар көшкіні қаупі туралы ұмытуға болмайды. Бивуакты жабық жерлерде, қар баурайларында немесе олардың астында, беткейдің түбінде жасамаңыз. Бивуак құрылғысы бойынша сіз беткейді кесіп, көшкін түсіруге болады.
Шатырды қою туралы шешім қабылдаған соң, желден (жартастан, үрлеуден және т.б.) кем дегенде ішінара жабынды тауып, салыстырмалы түрде көлденең алаң жасау керек. Содан кейін барлық қатысушылар жылытылуы тиіс. Басшы топтың барлық қатысушылары арасында міндеттерді бөледі. Желдегі әрекетсіз немесе пассивті адам қатып қалады, сондықтан шатырлар орнатуда жұмыс істемейтін барлық қар кірпіштерін егіп, апарып тастайды. Шатыр ық жағынан кіретін есікке орнатылады,оның созылуын қарға бұрышымен тұйықталған шаңғымен немесе шаңғы таяқшасымен бекітеді. Егер шаңғыларды созуларды нығайту үшін қардың аз болуына байланысты басу мүмкін болмаса, онда оларды шаңғылардың қабырғаларымен жылытады және жоғарыдан қармен қысады. Шатырды орнатқаннан кейін рюкзактар ілінеді, олар артқы — желге — қабырғаға және бұрыштарға төселеді. Шатырдан тыс Пурга кезінде тасталған заттар ізсіз жоғалады. Шатырдың айналасында қабырғаны қар блоктарынан қою қажет. Қабырғаны шатырдың басына дейін немесе 20-30 см жоғары.
Бивуакты пургаға бөлу кезінде шатырдан кетуге болмайды. Шатырдан кетіп бара жатқан адам бағдарлауды жоғалту салдарынан артқа қайтып оралуға мүмкіндігі жоқ және іс жүзінде қатып қалды.
Лагерьден айырылған қатысушы өзінің ізімен кері қайтуы керек. Егер іздер сәтсіз болса, тоқтау керек және одан ары кетпес үшін шатырды табуға тырыспаңыз. Уақытша баспана салу бойынша шаралар қабылдау қажет (і-б., тарқату. 4.5).
Топ жоғалып кеткен адамды іздестіру шараларын қолданады. Ол үшін арқанды босату (қажет болған жағдайда екі арқанды байлау) және екі қатысушы оның ұшымен байлау қажет. Қатысушылардың бірі лагерьде қалады, ал екіншісі арқан ұзындығына кетеді. Барлық қалған қатысушылар ілмектің көмегімен арқанға бекітіледі. Жіп созылғанда, бәрінің орталығы шатыр болып табылатын шеңбер бойымен қозғалысты бастау керек, — жоғалған адам анықталғанға дейін.
Палаткада орналастырғаннан кейін тамақ дайындаумен айналысу керек. Егер ыстық тамақ дайындау мүмкін болмаса, онда шұжық, май, кептірілген жемістер және т.б. қолданылады.
Шатырды қардан қазып алу және желден қорғау қабырғасының жағдайын тексеру үшін мезгіл-мезгіл сыртқа шығу керек. Жүн киіміне шығуға болмайды, өйткені ол тез арада қар шаңымен Бітеді, ол киімдерді жібітіп, сулайды. Аса қажетсіз шатырдан шықпауға тырысу керек.
Егер шатырдың беріктігіне күмән туындаса, онда Орталық созуды алып тастау, оны баумен байлау және рюкзактан бекіту керек, яғни шатырдың шатырын жазық етіп жасау керек. Егер шатыр үзілген болса, оны клошаларға алып кеткенше күтпестен, орталық тіректі әлсіретіп, үзілген орынды құмыраға жинап, арқанмен байлау керек. Қатты зақымдану кезінде күрделі жағдайларға қарамастан, түзетумен айналысу қажет.
Қысылтаяң жағдайдың маңызды нұсқасы топ ауа райы кезінде адасқан жағдайда пайда болады. Үрейлі көңіл-күйді өтеу керек, топты әрекетке теңшеу керек (қыста орманда шатырсыз аңшылар түнейді!). Желден жасырынуға болатын орманда тереңдеу керек. Бұл жағдайда демалуға бейтаныс жолдастарды қалдыруға болмайды (олар жай ғана тірі қалмайды), ал барлығын бірге ұстау керек.
Құрғақ ағаштар көп орын таңдаңыз. Егер балта мен аралар болмаса, қолмен сынуға болатын жұқа қураған ағаштар немесе төменгі бұтақтары бар ірі ағаштар көп жерде қалауыңыз керек. Бірнеше адам түні бойы отын дайындайды, қалғандары шұңқырды жерге отырғызады. Шұңқырдан қарды жоғарғы жағына рюкзактарда, күртешелерде шығарады; шұңқырдың түбін таяқшамен (қылқан жапырақты ағаш тұқымдарының төменгі бұтақтарымен) жабады, жоғарғы жағын бұтақтармен жабады, содан кейін алау ажыратады.
Үлкен ағаштың астындағы орынды таңдайды — таяз қар немесе ашық. Егер қар көп болса, орын тазаланады,шымылдығын немесе желден жапқыш жасайды, түні бойы отын дайындайды. Кешкі ас ұйымдастырады. Егер тамақ дайындауға арналған қазандар болмаса, шайға арналған суды үйірмелерде немесе консерві банкаларда қайнатады.
Таңертеңнен-көріну мен ауа райы жақсарған кезде топ орман аймағынан жоғары көтеріледі, өзінің орналасқан жерін анықтайды және қажетті бағытта қозғалысты жалғастырады. Ұзақ ауа райы кезінде, нақты жағдайларға және қолда бар ақпаратқа байланысты, жолда немесе аңшының шаңғы жолына бару қажет, ол бойынша аңшы шығынға жетеді және т. б.